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MEDIUNIDADE E O SEU DESENVOLVIMENTO

I. A MEDIUNIDADE

É natural que nos comuniquemos com os espíritos desencarnados e eles conosco, porque também somos espíritos, embora estejamos encarnados.

Pelos sentidos físicos e órgãos motores, tomamos contato com o mundo corpóreo e sobre ele agimos.
 Pelos órgãos e faculdades mentais mantemos contato constante com o mundo espiritual, sobre o qual
também atuamos.

Todas as pessoas, portanto, recebem a influência dos espíritos.

A maioria nem percebe esse intercâmbio oculto, em seu mundo íntimo, na forma de pensamentos,
estados de alma, impulsos, pressentimentos etc.

Mas há pessoas em quem o intercâmbio é ostensivo.  Nelas, os fenômenos são freqüentes marcantes,
acentuados, bem característicos (psicofonia, psicografia, efeitos físicos etc.), ficando evidente
uma outra individualidade, a do espírito comunicante.
A essas pessoas, Allan Kardec denomina médiuns.

Médium é uma palavra neutra (serve para os 2 gêneros), de origem latina; quer dizer medianeiro,
que está no meio. De fato o médium serve de intermediário entre o mundo físico e o espiritual,
podendo ser o intérprete ou instrumento para o espírito desencarnado.

Mediunidade é a faculdade que permite sentir e transmitir a influência dos Espíritos, ensejando
o intercâmbio, a comunicação, entre o mundo físico e o espiritual. Sendo uma faculdade, é
capacidade que pode ou não ser usada. Sendo natural, manifestase espontaneamente, mas pode
ser exercitada ou desenvolvida. Sua eclosão não depende de lugar, idade, sexo, condição social
ou filiação religiosa.

II. QUEM APRESENTA PERTURBAÇÃO É MÉDIUM?

Muitas vezes, ao eclodir a mediunidade, a pessoa costuma dar sinais de sofrimento, perturbação, desequilíbrio. Firmou-se até um conceito errado entre o povo: se uma pessoa se mostra perturbada deve ter mediunidade.

Entretanto, a mediunidade não é doença nem leva à perturbação, pois é uma faculdade natural.
Se a pessoa se perturba ante as manifestações mediúnicas é por sua falta de equilíbrio emocional
e por sua ignorância do que seja a mediunidade,
ou porque está sob a ação de espíritos ignorantes, sofredores ou maus.

Não se deve colocar em trabalho mediúnico quem apresente perturbações. Primeiro, é preciso
ajudar a pessoa a se equilibrar psiquicamente, através de passes, vibrações e esclarecimentos
doutrinários. Deve-se recomendar, também, a visita ao médico, porque a perturbação pode
ter causas físicas, caso em que o tratamento será feito pela medicina.

Para o desenvolvimento da mediunidade, somente deve ser encaminhado quem esteja equilibrado e
doutrinariamente esclarecido e conscientizado.

III. SINAIS PRECURSORES

A mediunidade geralmente fica bem caracterizada, quando:

- há comprovada vidência ou audição no plano espiritual;

- se dá o transe psicofônico (mediunidade falante) ou psicográfico (mediunidade escrevente);

- há produção de efeitos físicos (sonoros, luminosos, deslocação de objetos) onde a pessoa se encontre.

Mas nem sempre é fácil e rápido distinguir as manifestações mediúnicas, quando em seu início,
das perturbações fisiopsíquicas.

Eis alguns sinais que, se não tiverem causas orgânicas, podem indicar que a pessoa tem facilidade para a percepção de fluidos, para o desdobramento (que favorece o transe) ou que
 está sob a atuação de espíritos:

- sensação de "presenças" invisíveis;

- sono profundo demais, desmaios e síncopes inexplicáveis;

- sensações ou idéias estranhas, mudanças repentinas de humor, crises de choro;

- "ballonement" (sensação de inchar, dilatar) nas mãos, pés ou em todo o corpo, como resultado
de desdobramento perispiritual;

- adormecimento ou formigamento nos braços e pernas;

- arrepios como os de frio, tremores, calor, palpitações.
 

IV. COMO DESENVOLVER A MEDIUNIDADE

Do ponto de vista espírita, desenvolver mediunidade não é apenas sentar-¬se à mesa mediúnica e dar
comunicações.

É apurar e disciplinar a sensibilidade espiritual, a fim de tê-la nas melhores condições possíveis de
 manifestação, e aprender a empregá-la dentro das melhores técnicas e visando as finalidades
 mais elevadas.

Esse desenvolvimento mediúnico abrange providências de natureza tríplice:


a) Doutrinária.

O médium precisa conhecer a Doutrina Espírita para compreender o Universo, a si mesmo e aos
outros seres, como criaturas evolutivas, regidas pela lei de causa e efeito.

Atenção especial será dada à compreensão do  intercâmbio mediúnico, ação do pensamento
sobre os fluidos, natureza e situações dos espíritos no Além, perispírito e suas propriedades na
comunicação mediúnica, tipos de mediunidade, etc.

b) Técnica.

Exercício prático, à luz do conhecimento espírita, para que o médium saiba distinguir os tipos dos
espíritos pelos seus fluidos, como concentrar ou desconcentrar, entender o desdobramento,
controlar-se nas manifestações e analisar o resultado delas, etc.

Observação: quando se inicia a prática mediúnica, pode ocorrer de os sinais precursores se
intensificarem e ampliarem. Não pense o médium que seu estado piorou. É que os espíritos estão
agindo sobre os centros de sua sensibilidade e preparando o campo para as atividades mediúnicas.
 Persevere o médium, mantendo o bom ânimo e aos poucos, com a educação de suas faculdades,
as sensações ficarão bem canalizadas, não mais causando perturbações.

c) Moral.

É indispensável a reforma íntima para que nos libertemos de espíritos perturbadores e
cheguemos a ter sintonia com os bons espíritos, dando orientação superior ao nosso trabalho
 mediúnico.

A orientação cristã, à luz do Espiritismo, leva-nos à igilância, oração, boa conduta e à caridade para com o próximo, o que atrairá para nós assistência espiritual superior.



Livros consultados:

De Allan Kardec:
- "O Livro dos Médiuns", 2ª parte, caps. XVII e XVIII.

De Léon Denis:
- "No Invisível", caps. XXII e XXV.